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善恶并存,妖怪世界亦是人类世界

新闻来源: 日本物语 于 2018-01-12 16:18:30  



什么是妖怪?

是无法解释的自然现象?

是人类大脑产生的幻觉?

还是另一个世界存在的未知物体?

或者说妖怪世界就是人类世界的写照?

妖怪的产生起于远古人们对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。



日语里有很多和妖怪有关的俗语,这些俗语影响着日本人的日常生活。

比方传说中河童爱吃黄瓜,所以海苔卷黄瓜这道菜就叫做“河童卷”;

特别厉害的恶媳妇儿,叫做“鬼嫁”;

说人生了个天狗鼻子,那是在批评人家骄傲自满;

如果说“鬼生霍乱”,是指英雄也怕病来磨。



这个河童看起来有些萌萌哒


在科学技术发达的今天,妖怪文化成为日本娱乐文化行为的一种,有关的漫画、动画、电影等成为日本文化产业的重要组成部分。

日本媒体一直寻 求着妖怪文化的发展,同时为了满足人们追求刺激的心理,旅行、电影、漫画、娱乐等强烈需要妖怪文化。



世界各地对妖怪的形象通常是恐怖可怕的,由于日本人感情上的细腻,在日本的妖怪中很多可以说是介于怪和精之间的,而这些精怪身后的传说往往又凄凉悲苦,如骨女是个生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命。



日本民俗学的奠基者柳田国男认为,日本妖怪最大特征就在于它具有两面性,善恶可以互相转换。

比如怨魂,如好好供奉,也可以成为保护神。

而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中,日本的妖怪总是充满神秘感。


妖怪的属性不是固定的,由人类对妖怪的态度来决定,妖怪会变善或变恶。

在日本流行的漫画中有很多可怕地妖怪也有许多善良的妖怪。

由此来看,人类构建的奇幻妖怪世界其实也就是人类世界的写照。



动漫《滑头鬼之孙》,主人公奴良陆生看似是普通的中学生,实际上是妖怪“滑头鬼”(滑头鬼:随便闯到别人家里,偷吃别人的东西,给别人家里添麻烦的日本妖怪)的孙子,继承了四分之一滑头鬼之血。

小时候,陆生对爷爷很崇拜,也与爷爷领导下的“奴良组”十分亲近。

但是,在与同学的一次讨论中,陆生知道了人类畏惧妖怪,就想过平静生活,不愿继承奴良组三代目。

一天,陆生的人类朋友被妖怪袭击,为保护他们觉醒了自身的妖怪之血。

四年后,陆生虽然仍希望作为人类生活,但是为了统率奴良组而与妖怪世界相对。



初闻“奴良组”小编不由的想到了日本“山口组”,同样的帮派组织,代目相传,能人云集。

是一个和人们印象里黑帮不同的侠义组织。

他们讲究团结、忠诚、侠义。

这也正好和日本当代社会追求的社会精神相吻合。



“奴良组”一代目奴良滑瓢年轻时英俊帅气,并且有过人的能力,超高的情商,一步步笼络了众多人才建立了“奴良组”。

并一直用“仁治”管理者组织使组织不断壮大。

这也体现了现代日本人对儒学的重视,并一直秉承儒家之道的精神。



令小编印象最深的还是老年的滑瓢,身材矮小,说话幽默风趣,行为有些令人难以捉摸。

这让我想到了日本的欧吉桑(老爷爷)们,他们虽是老年人,但依然拥有活力,幽默风趣。

微偻的身影也成为日本街头独特的风景。




相比《滑头鬼之孙》《夏目友人帐》画面显得更加清新唯美柔和,没有那么热血。

对于追漫的小编来说,最能体会到的一个词就是“治愈”。



日本的经济以令人震惊的速度高速发展的同时,人们的物质生活层次也日益提高。

因此,人们对与物质生活相适应的精神生活的呼声也变多了。

每天肩负着工作与家庭压力的日本人身心都渴望着治愈。

“治愈系”文化就应求而生,并像风一样把治愈的种子播种在人们生活的各个领域。



如今,“治愈”这个词已被世界各个国家的人们所了解喜爱,但只有在日本才能形成一种文化形态。

音乐、文学、动画、电影等等,在日本治愈系文化已经成熟,并且形成了特别的文化体系。

《夏目友人帐》作为代表作之一,它以柔缓的基调讲述了一个温暖人心的故事。



小编认为,一念成佛,一念成魔,人可以幻化成妖,妖亦可以变化成人。

善恶并存,人和妖怪并没有太大的区别吧。

希望我们学习工作中可以团结,衷心,努力奋进,疲惫时也能得以“治愈”。

多行良善,祈祷世界和平。





网编:网事随风

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